jueves, 3 de septiembre de 2015
Postales del II encuentro de sanación femenina 2012
HICIMOS EL ENCUENTRO CON AMOR Y ALEGRÍA Y LA DEVOLUCIÓN FUE DE AMOR Y ALEGRÍA.
TOD@S NOS LLEVAMOS UN POQUITO DE SANACIÓN, DE AMOR, DE PLENITUD, DE AGRADECIMIENTO, DE HONOR. PORQUE LA GRAN MADRE SE ENCUENTRA EN TOD@S Y CADA UN@ DE NOSOTR@S, HEMOS SIDO BENDECID@S.
LOS ESPERAMOS EL PROXIMO AÑO CON MAS PARA COMPARTIR Y DISFRUTAR.
INMENSAS GRACIAS
KATHY JONES, Sacerdotisa de la Diosa y de Avalon (Inglaterra) :“EL LLAMADO DE LA DIOSA. SACERDOTISAS DE LA DIOSA EN EL SIGLO XXI”
" Llamo a los ancestros de este lugar sagrado, de esta tierra de Chak-anna., les pido que vengan y estén aquí y ahora! Llamo a los ancestros de mi tierra sagrada de Avalon les pido que vengan y estén aquí ahora! Cuando vine aquí, quería traer algo de Avalon y traje algo de tierra que viene de Glastonbury, de las colinas de Tor, que es una de las entradas al otro mundo de Avalon, en este jarrito hay un poco de tierra de Avalon , y en este otro jarrito hay tierra de Los Terrones (Córdoba), donde estuvimos el lunes, cuando nos sentamos en círculo, cantamos he hicimos nuestras plegarias. Voy a mezclar en este momento las dos tierras, de Los Terrones y de Glastonbury y voy a unirlo a otro jarro, mezclando nuestras tierras, mezclando la tierra sagrada del lugar de nuestros ancestros. Le voy a agregar algo de color violeta porque es le color de la Dama de Avalon para mostrar nuestra unión sagrada entre todos mezclo las dos tierras , de su tierra y de mi tierra. En esta botella hay agua sagrada que viene de dos fuentes sagradas de mi tierra, de la fuente de Cáliz[1], que es una fuente rojo de sangre y de una fuente blanca, que tiene agua blanca , este agua sagrada es sanadora. La unión del rojo y del blanco.. le voy agregar esto a la tierra ... las voy a mezclar también y le voy agregar una ofrenda de hierbas de mi tierra y voy a mezclar todo esto junto. (Kathy se pinta la cara con la mezcla) Ustedes y yo somos uno, cuando termine si quieren venir hacer lo mismo... Ella nos llama... mientras yo estoy hablando , atrás van a pasar imágenes de las sacerdotisas de mi tierra.(se refiere a las imágenes de la pantalla gigante). Ella nos llama! Qué significa ser una sacerdotisa o una Diosa en el siglo XXI? Qué significa amar y servir a la Diosa? Lo más importante es que Ella nos llama y respondemos a su llamado o no. Amar y servir a la Diosa es entregar toda tu vida a esa parte divina de uno mismo, que es Ella dentro nuestro. Ella nos pide, nos lleva a un camino de transformación y de cambio, Ella nos guía y nos lleva a una nueva vida, para hacer cosas que preferíamos no hacer si tuviéramos alguna célula de esa materia, pide que nos pongamos barro en la cara. Ser una sacerdotisa es tener a la Diosa en el corazón cada segundo de cada día, es escuchar su voz y actuar de acuerdo a lo que oímos, a veces esto no es confortable , a veces ella nos pide que hagamos cosas que nos dan miedo, que nos hacen sentir miedo, nos desafía a cambiar. Esas son todas las experiencias de la sacerdotisa. Nos trae muchísima felicidad, nos trae alegría, éxtasis, nos trae amor , nos trae nuestras emociones, Ella sostiene un espejo dentro nuestro para que podamos ver todas las partes nuestras que no nos gustan y nos pide que cambiemos. Ella nos llama. Hace muchos años , al final o al comienzo de nuestro encuentro en Glastobury, que es un pequeño pueblo mas pequeño que este pueblo (hace referencia a Capilla del Monte), tuvimos un grupo de mujeres realmente fuertes. Durante dos años más o menos, nos reuníamos cada dos semanas para discutir como elevar la conciencia de este grupo, muchas de nosotras fuimos a un lugar llamado Greenham Common[2], que era un campo de paz para mujeres donde podíamos protestar contra la introducción de mísiles de guerra de América a Gran Bretaña, muchas mujeres estuvieron por toda Gran Bretaña protestando, por ésta acción un protesta se llamaba "abraza la brasa", durante veinte millas de un perímetro las mujeres sostenían sus manos, primero decorábamos todo el camino con flores, con fotos de nuestros hijos y con muchas otras cosas. Fue una experiencia muy poderosa para mí, en ese momento yo recién estaba comenzando a aprender sobre las Diosas. Una noche que el cielo estaba oscureciendo, había una reja del lado de afuera , y todas las mujeres estaban del lado de adentro, había alambre de púa, había policías, había soldados y en el medio de todo esto las armas para matar. Fue muy fuerte ver a todas las mujeres apoyando la vida y adentro los hombres apoyando la muerte, el cielo se estaba ofreciendo, teníamos velas en nuestras manos y cantamos esta canción: " no pueden matar al espíritu, Ella es como una montaña vieja y joven, Ella continúa y continúa no pueden matarla es como una montaña vieja y joven ella sigue, sigue y sigue". Allí fue la primera vez para mi que cante al espíritu como Ella, la primera vez en mi vida en mis primeros treinta años, desde ese momento y por los años que vinieron después de los treinta aprendí a conocer y amar a la Diosa, a ser su sacerdotisa. Ser una sacerdotisa se trata de estar siempre transformándose en sacerdotisa o sacerdote, no es algo que uno alcanza y se termina, es algo que estamos siempre en el proceso de lograr, siempre estamos aprendiendo más, siempre hay más y más para aprender porque se trata de abrir un espacio en el corazón , el espacio donde el alma vive y el alma es la Diosa dentro nuestro, es un viaje que nos lleva toda la vida , toda una vida de hacer más y más al amor y expresar el amor al mundo con nuestras debilidades y con nuestro talento. Algunas veces las sacerdotisas son artistas, algunas son poetas, otras son músicos, algunas cantan otras bailan, algunas son parteras, otras son médicas, algunas ayudan a los niños a venir al mundo y algunas ayudan a que las almas dejen este mundo, algunas cocinan , algunas hacen comidas maravillosamente nutritivas, algunas son mecánicas, algunas pueden hacer todo lo que nosotros podamos hacer, esos son los talentos , las habilidades de la sacerdotisa, pero la cosa más importante que la sacerdotisa puede hacer es llevar y transmitir la energía de la Diosa. Hacemos esto en ceremonias, en actuaciones, en todos los actos de creatividad y artesanía, es la forma que nos expresamos nosotras mismas en el mundo, haciendo las cosas que amamos, ser una sacerdotisa es alguien que ama hacer las cosas en donde poder volcar su corazón y su alma, cuando hablo de sacerdotisas incluyo a los sacerdotes. Como mujeres es una palabra que incluye a los hombres, como Diosa es la palabra que incluye a Dios, no hay otra forma. La pantalla (hace alusión a la pantalla gigante que pasa imágenes mientras ella habla) muestra a las sacerdotisas que tomaron parte de la Conferencia en Glastonbury. Estamos en nuestro año catorce y les diría que durante estos años tuvimos más y más improntas y entendimos que para las personas que forman parte de ella son experiencias cada vez más espirituales y lo que experimentamos cuando estamos haciendo acá, es muy importante para la vida de nuestra tierra, como ésta conferencia es muy importante para la vida de la Argentina y también para la vida de Sudamérica en su totalidad, porque cada persona que viene aquí se va a llevar algo, una verdad, y va a llevar esa verdad al mundo, la va a llevar de vuelta a su propio hogar y algo dentro de ustedes va a ser acelerado, una semilla de karma, una semilla de destino les va a dar coraje les va a dar fuerza y cuando vuelvan a sus vidas van a recordar estos momentos y se van a expandir y crecer y se van a volver como un capullo a través de lo cual la Diosa va a crecer en su tierra, en su ciudad o en su pueblo. Se hacen entramados. Este trabajo que hacemos como sacerdotisa es el trabajo más importante en este tiempo del planeta, esto es algo que yo creo , este trabajo es el trabajo más importante del mundo, vivimos en un mundo patriarcal, donde todo se volvió loco y somos nosotros los individuos que estamos recordando a la Diosa, sirviéndole y amándola y trayéndola de nuevo al mundo y eso va hacer la diferencia que puede llegar a cambiar todo. Los invito a que escuchen su llamado, el llamado que les está haciendo a ustedes.
[1] Pozo del Cáliz se encuentra al pie del Cerro del Cáliz, donde las aguas rojas de nacimiento y el flujo de la menstruación de su cuerpo a una velocidad constante de 25.000 litros por hora ya una temperatura de 52 grados F. completa del hierro de su sangre estos son aguas curativas... Pozo del Cáliz se encuentra en un hermoso jardín cuidado por la Fundación Bueno Cáliz y fundada en 1958 por Wellesley Tudor Pole. (La Diosa en Glastonbury por Kathy Jones)
[2] Greenham Common en el sur de Inglaterra era uno de los lugares donde los Estados Unidos guardaban sus mísiles nucleares Cruise. El 27 de agosto de 1981 36 mujeres emprendieron una marcha de protesta desde Cardiff a Greenham Common con la intención de presentar al director una carta que indicaba sus reclamaciones. Algunas mujeres se ataron a la valla que rodeaba el lugar. A partir de entonces y hasta 1991 acamparon mujeres en Greenham Gommon para protestar contra los mísiles nucleares. (biblioteca nacional de Gales)
jueves 3 de diciembre 2009 en el cine Enrique Muiño de Capilla del Monte (Córdoba-Argentina)
Chamanismo urbano
MIRCEA ELIADE (el primer investigador en chamanismo) DICE:
"El chamán, cuya vocación es señalada por alguna circunstancia extraña (un sueño, una enfermedad, un rayo) inicia su difícil aprendizaje, que puede durar muchos años y que se caracteriza por la experiencia iniciática de sufrimiento, muerte y resurrección ritual, vivida particularmente a través de rigores como el ayuno, dietas estrictas, veladas interminables, abstinencia sexual, dominio de la caza, la pesca y las artes cotidianas, conocimiento de las plantas medicinales y consumo de plantas psicotrópicas. En este tiempo, el iniciado aprende cantos, bailes, rezos, mitos y, en general, la cosmogonía y la historia de su pueblo."
Los cambios de tiempo, exigen que esas experiencias iniciáticas no sean como las de los chamanes de las tribus primigenias...la mayoría de las personas dicen: " brujas??? eran las de antes, brujas? ya no existen..."
"chamán/a?? eso es de los aborígenes no de la civilización...para ser chamán tenés que irte sólo al monte a pasar hambre, tenés que ser un hermitaño..."
y pienso, cuantas situaciones iniciáticas pasamos nosotros para llegar a ser un chamán urbano? que finalidad tenía que el aspirante o la aspirante atraviese los rigores de la necesidad? esos rigores, imagino, hoy son reemplazados por otros, la soledad, la falta de pareja, la incomprensión, la discriminación, la enfermedad, la falta de dinero para la subsistencia... y creo que tiene la misma finalidad que las experiencias iniciáticas del pasado: EL DESARROLLO DE LA ESPIRITUALIDAD, EL ENCUENTRO CON LA DIVINIDAD INTERNA.
Cuando una persona se encuentra al borde del avismo, cuando alguien se encuentra tocando fondo, cuando alguien está transitando la carta de la torre, tiene siempre dos opciones, quedarse a llorar y lamentarse, que eso no implica el final de la situación, sino la prolongación del sufrimiento, o con las pocas herramientas que quedan en pie y las debiles energías que aún tiene, crear, inventar algo nuevo que le permita transformar la situación que transcurre. Esa experiencia la nutrirá de tal manera que tendrá algo para enseñar al que ante una situación semejante se queda a llorar. Para algunas personas este es un accionar pasa desapercibido, y no le interesa aprender de esa situación más que atravezarla, pero para un aspirante a chamán, esa es la experiencia iniciática que de ahora en más lo llevará a la intensa búsqueda de la palabra interna, de la divinidad, y en ella, en la búsqueda encontrará las oraciones, la danza, el conocimiento en hierbas, los ritos y todo lo demás...
El chamán/a es un guía espiritual o curandero de un pueblo o un grupo de personas, conocedor de lo ceremonial y lo sanador, pero por sobre todas las cosas en una persona en la constante busqueda de la divinidad.
No es el fin, sino el transcurso de una experiencia iniciática, lo que hace a un chamán.
Y aquí quiero recordar un parrafo de lo que Vicky Noble dijo en la Conferencia de la Diosa 2009, en Argentina:
"En el chamanismo femenino, en la espiritualidad de la Diosa, por lo menos como yo lo he enseñado a través del tiempo, les enseñe que lo significaba ser una sanadora era ser un pararrayo de esa energía y que no tiene que ver con ninguna técnica ni forma es más un establecimiento para permitir que estas vibraciones fluyan por tu cuerpo, para anclarte y establecerte de cierta manera que cuando haya una crisis tengamos un cierto tipo de movimiento natural automático hacia el problema, en cierto modo sería como enfrentarnos e ir hacia el problema en vez de retirarnos..."
Momento del despertar femenino
La chamana chilena Luzclara Camús está en Paraná por un taller de sanación femenina. Asegura que hoy está ingresando energía femenina al planeta y propone las maneras de aprovecharla
03 de octubre de 2010
Luzclara sostiene que las mujeres tuvieron que desarrollar su parte masculina para poder subsistir.
"En este momento hay un gran despertar de lo femenino y estamos respondiendo en masa", sostuvo la reconocida chamana chilena Luzclara Camús, líder ceremonial y terapeuta de sonidos sagrados.
De visita en Paraná, asegura que las mujeres vivieron durante miles de años en un sistema patriarcal y tuvieron que desarrollar su parte masculina para subsistir, trabajar y competir, esa es la razón por la que olvidaron su esencia femenina.
Pero hoy se vive un proceso de cambio: "Dicen los antiguos que cada dos mil y tantos años, cambia la energía que ingresa al planeta. La energía masculina (Yang) entra por la cordillera del Himalaya y la energía femenina (Yin) lo hace por la cordillera de Los Andes. Estamos en un momento en que ha entrado la energía femenina, esto no quiere decir que es exclusivamente para las mujeres, es para todos, pero son las cualidades femeninas las que están desarrollándose ahora", consideró Luzclara.
Un ejemplo de ello es la participación que están teniendo las mujeres en la vida diaria y en cualquier evento que se realice. Incluso "en África, si están cortando los árboles, las mujeres se encadenan a los mismos para impedirlo", señaló para evidenciar.
La experta visita hasta hoy la capital entrerriana en el marco de una actividad de sanación femenina que denomina Recuperando el Poder de la Madre Tierra, en la cual Luzclara Camus guía un taller de sanación, una ceremonia de Machitun y un temazcal de luna, actividades exclusivamente femeninas. También se convocó a los hombres que deseen sanar las heridas masculinas, para que todos tengan un espacio de sanación interior.
Las mujeres de hoy están en la búsqueda de nuevos arquetipos que las representen para poder reencontrarse con su propia sabiduría dormida desde hace siglos, recuperando saberes ancestrales que las conectan con la Madre Tierra, que les permitan generar nuevos caminos hacia la salud física, emocional y espiritual, de manera integral.
Su femenino sagrado
Luzclara se definió como una mujer chilena, dedicada a los artes chamánicos, terapista, consejera femenina y codirectora de una escuela chamánica femenina en Chile.
"Una de mis actividades principales es mi trabajo con las mujeres, emponderándolas, ayudándolas a encontrarse con su femenino sagrado y sus raíces en la tierra. Esto, a través de encuentros en círculos, ceremonias con las lunas, con las diferentes estaciones, para lograr ponerla en contacto con lo que están sucediendo en el Universo", especificó.
Conexión con la Madre Tierra
Luzclara es líder entre las mujeres de su país y viaja por Europa, Estados Unidos y América Latina para dictar los talleres.
Su experiencia le indica que "hay una gran conexión de la mujer con la Tierra no sólo desde lo espiritual, también desde lo ecológico. Estamos respondiendo a toda la destrucción y el pillaje que nuestra Madre sufre, defendiéndola".
Una cuestión que Luzclara recalcó, en este contexto de cambio que se está dando, es que las mujeres no mandan sus hijos a la guerra. "Ya no queremos más guerras. Desde la parte femenina siento que se viene un cambio muy grande en el planeta".
Describiendo a la Tierra como un ser vivo, la terapista sostiene la necesidad de protegerla y limpiarla. "Tenemos que aprender a escuchar el mensaje de la Madre Tierra, que nos reclama un cambio de conciencia. No podemos hacerla pedazos, si es que queremos dejarles algo a las generaciones futuras", aseguró.
Volver a unirse
La chilena consideró que la mujer se alejó de su ser femenino al separarse de las otras mujeres.
"Antiguamente vivíamos todas juntas en tribu, nos relacionábamos, ayudábamos y cuidábamos entre todas a los hijos. Al quedarse cada una en su casa, con su fuego propio, y relacionándose sólo con el hombre y con su familia en la vida cotidiana, llegamos a estar muy distintas y dejamos de sentirnos identificadas, entonces empezamos a dudar de nosotras mismas, empezamos a ponernos tristes, neuróticas", señaló en calma.
Por esto consideró que lo importante ahora es volver a unirse. "De hecho los círculos femeninos se están ya reuniendo, y está pasando que nos comenzamos a identificar nuevamente, estamos comenzando a reafirmar nuestra esencia femenina porque somos todas iguales".
Luzclara propone que las mujeres retomen el hábito de reunirse, aunque sea una vez al mes, con sus amigas y conversar sobre lo que les pasa, lo que sienten, que se congreguen para pedir por la familia y por sus seres queridos.
Luzclara llega a la capital entrerriana en días previos al XXV Encuentro Nacional de Mujeres que se llevará a cabo del 9 al 11.
Destacó la importancia del encuentro y de la organización femenina para defender sus derechos, pero recalcó que estas reuniones están impregnadas de política y no se habla de lo espiritual.
"No se habla allí de nuestras menstruaciones, de lo que nos pasa espiritualmente cuando llega la menopausia, de los rituales, de lo que sucede a la mujer cuando se convierte en madre. Falta anexarle a estos encuentros lo espiritual y corresponde a estas mujeres que están en el camino llevar estos temas", indicó.
Un sueño le indicó el camino por transitar
Luzclara tuvo que enfermarse del riñón para empezar a sanar a otros. En el exilio que vivió en Estados Unidos desde 1973 la trataron con acupuntura y tras esa iniciación en medicina oriental se puso a estudiar la técnica de las agujas. "Durante la dictadura militar la pasé muy mal. Hice mucho trabajo político, era una revolucionaria atea. Llegó un momento en que me enfermé mucho", relató.
De vuelta a Chile en 1981, soñó que una machi, a la que nunca había visto, le decía: "En tus manos tienes el espíritu".
Al año siguiente dice que vio a la machi Antonia Lincolaf tal como aparecía en su sueño. En seguida la indígena mapuche la inició en técnicas de sanación con hierbas y ceremonias rituales. Además de lo que le enseñó su maestra, aprendió de chinos y tibetanos, de indígenas de Norteamérica, del Perú y la Amazonia. Cuando comprendió la completa relación entre cuerpo, emoción y espíritu, cambió su vida y no dejó de estudiar jamás. "Me di cuenta que estaba luchando por la paz, por lo tanto era una contradicción. Ahora me doy cuenta que la pasión y la dedicación es la misma, sigo siendo una revolucionaria pero las herramientas no son las mismas, son las del espíritu", aseguró.
En Chile, donde reside permanentemente, realiza temazcales, danzas, ceremonias con tambores y sonidoterapia. Además, desde hace 25 años convoca a mujeres (y algunos hombres que se han ido acercando) a un círculo de hermanas para celebrar lo femenino. Cuando se enferma, ella misma busca salud en hierbas, piedras, naturaleza, magia, canto, danza, agua, fuego, risa, meditación, yoga y fe.
"A los 35 años tuve como un despertar a todo esto, pero siento que siempre lo supe, que hay una fuente a la que puedo ir y siempre encuentro la respuesta".
Como consejo, Luzclara recomienda que se simplifique la vida. "Cuidemos cómo estamos viviendo, separando la basura, pasemos más tiempo en contacto con la naturaleza, con la familia, los hijos, las amistades, abramos nuestra creatividad y soñemos en poder amar, crear y compartir", concluyó.
03 de octubre de 2010
Luzclara sostiene que las mujeres tuvieron que desarrollar su parte masculina para poder subsistir.
"En este momento hay un gran despertar de lo femenino y estamos respondiendo en masa", sostuvo la reconocida chamana chilena Luzclara Camús, líder ceremonial y terapeuta de sonidos sagrados.
De visita en Paraná, asegura que las mujeres vivieron durante miles de años en un sistema patriarcal y tuvieron que desarrollar su parte masculina para subsistir, trabajar y competir, esa es la razón por la que olvidaron su esencia femenina.
Pero hoy se vive un proceso de cambio: "Dicen los antiguos que cada dos mil y tantos años, cambia la energía que ingresa al planeta. La energía masculina (Yang) entra por la cordillera del Himalaya y la energía femenina (Yin) lo hace por la cordillera de Los Andes. Estamos en un momento en que ha entrado la energía femenina, esto no quiere decir que es exclusivamente para las mujeres, es para todos, pero son las cualidades femeninas las que están desarrollándose ahora", consideró Luzclara.
Un ejemplo de ello es la participación que están teniendo las mujeres en la vida diaria y en cualquier evento que se realice. Incluso "en África, si están cortando los árboles, las mujeres se encadenan a los mismos para impedirlo", señaló para evidenciar.
La experta visita hasta hoy la capital entrerriana en el marco de una actividad de sanación femenina que denomina Recuperando el Poder de la Madre Tierra, en la cual Luzclara Camus guía un taller de sanación, una ceremonia de Machitun y un temazcal de luna, actividades exclusivamente femeninas. También se convocó a los hombres que deseen sanar las heridas masculinas, para que todos tengan un espacio de sanación interior.
Las mujeres de hoy están en la búsqueda de nuevos arquetipos que las representen para poder reencontrarse con su propia sabiduría dormida desde hace siglos, recuperando saberes ancestrales que las conectan con la Madre Tierra, que les permitan generar nuevos caminos hacia la salud física, emocional y espiritual, de manera integral.
Su femenino sagrado
Luzclara se definió como una mujer chilena, dedicada a los artes chamánicos, terapista, consejera femenina y codirectora de una escuela chamánica femenina en Chile.
"Una de mis actividades principales es mi trabajo con las mujeres, emponderándolas, ayudándolas a encontrarse con su femenino sagrado y sus raíces en la tierra. Esto, a través de encuentros en círculos, ceremonias con las lunas, con las diferentes estaciones, para lograr ponerla en contacto con lo que están sucediendo en el Universo", especificó.
Conexión con la Madre Tierra
Luzclara es líder entre las mujeres de su país y viaja por Europa, Estados Unidos y América Latina para dictar los talleres.
Su experiencia le indica que "hay una gran conexión de la mujer con la Tierra no sólo desde lo espiritual, también desde lo ecológico. Estamos respondiendo a toda la destrucción y el pillaje que nuestra Madre sufre, defendiéndola".
Una cuestión que Luzclara recalcó, en este contexto de cambio que se está dando, es que las mujeres no mandan sus hijos a la guerra. "Ya no queremos más guerras. Desde la parte femenina siento que se viene un cambio muy grande en el planeta".
Describiendo a la Tierra como un ser vivo, la terapista sostiene la necesidad de protegerla y limpiarla. "Tenemos que aprender a escuchar el mensaje de la Madre Tierra, que nos reclama un cambio de conciencia. No podemos hacerla pedazos, si es que queremos dejarles algo a las generaciones futuras", aseguró.
Volver a unirse
La chilena consideró que la mujer se alejó de su ser femenino al separarse de las otras mujeres.
"Antiguamente vivíamos todas juntas en tribu, nos relacionábamos, ayudábamos y cuidábamos entre todas a los hijos. Al quedarse cada una en su casa, con su fuego propio, y relacionándose sólo con el hombre y con su familia en la vida cotidiana, llegamos a estar muy distintas y dejamos de sentirnos identificadas, entonces empezamos a dudar de nosotras mismas, empezamos a ponernos tristes, neuróticas", señaló en calma.
Por esto consideró que lo importante ahora es volver a unirse. "De hecho los círculos femeninos se están ya reuniendo, y está pasando que nos comenzamos a identificar nuevamente, estamos comenzando a reafirmar nuestra esencia femenina porque somos todas iguales".
Luzclara propone que las mujeres retomen el hábito de reunirse, aunque sea una vez al mes, con sus amigas y conversar sobre lo que les pasa, lo que sienten, que se congreguen para pedir por la familia y por sus seres queridos.
Luzclara llega a la capital entrerriana en días previos al XXV Encuentro Nacional de Mujeres que se llevará a cabo del 9 al 11.
Destacó la importancia del encuentro y de la organización femenina para defender sus derechos, pero recalcó que estas reuniones están impregnadas de política y no se habla de lo espiritual.
"No se habla allí de nuestras menstruaciones, de lo que nos pasa espiritualmente cuando llega la menopausia, de los rituales, de lo que sucede a la mujer cuando se convierte en madre. Falta anexarle a estos encuentros lo espiritual y corresponde a estas mujeres que están en el camino llevar estos temas", indicó.
Un sueño le indicó el camino por transitar
Luzclara tuvo que enfermarse del riñón para empezar a sanar a otros. En el exilio que vivió en Estados Unidos desde 1973 la trataron con acupuntura y tras esa iniciación en medicina oriental se puso a estudiar la técnica de las agujas. "Durante la dictadura militar la pasé muy mal. Hice mucho trabajo político, era una revolucionaria atea. Llegó un momento en que me enfermé mucho", relató.
De vuelta a Chile en 1981, soñó que una machi, a la que nunca había visto, le decía: "En tus manos tienes el espíritu".
Al año siguiente dice que vio a la machi Antonia Lincolaf tal como aparecía en su sueño. En seguida la indígena mapuche la inició en técnicas de sanación con hierbas y ceremonias rituales. Además de lo que le enseñó su maestra, aprendió de chinos y tibetanos, de indígenas de Norteamérica, del Perú y la Amazonia. Cuando comprendió la completa relación entre cuerpo, emoción y espíritu, cambió su vida y no dejó de estudiar jamás. "Me di cuenta que estaba luchando por la paz, por lo tanto era una contradicción. Ahora me doy cuenta que la pasión y la dedicación es la misma, sigo siendo una revolucionaria pero las herramientas no son las mismas, son las del espíritu", aseguró.
En Chile, donde reside permanentemente, realiza temazcales, danzas, ceremonias con tambores y sonidoterapia. Además, desde hace 25 años convoca a mujeres (y algunos hombres que se han ido acercando) a un círculo de hermanas para celebrar lo femenino. Cuando se enferma, ella misma busca salud en hierbas, piedras, naturaleza, magia, canto, danza, agua, fuego, risa, meditación, yoga y fe.
"A los 35 años tuve como un despertar a todo esto, pero siento que siempre lo supe, que hay una fuente a la que puedo ir y siempre encuentro la respuesta".
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